năm linh mục - Theresa Lien Dinh's Work

NĂM LINH-MỤC

TÌNH YÊU

Hôm nay mgày 6 tháng 6 -2009 sau một ngày dự lễ và dự tiệc mừng CẢM TẠ 35 năm của một linh mục . tôi cảm nhận trong tôi HỒNG ÂN THIÊN-CHÚA cho tôi tá Chúa mà nhiều lần rớm lệ .Tiếng ca , lời hát rất chọn lựa thêm vào đàn con thiêng liêng của ngài bằng tất cả tình yêu trao ra từ những trái tim thể hiện một âm thanh lôi cuốn người nghe thật cảm động , ban hát , những tiếng trống lớn nhỏ thật là VIỆNAM .Từ bố mẹ tôi quen biết Ngài rồi sau đó là giao tiếp trong công việc theo ý CHÚA TRỜI , một phần thưởng mà tôi cũng tin cần phải có cho các tông-đồ theo chân CHÚA cần đuợc một lần thưởng ở trong một giai đoạn nào thay CHÚA . Thật là ý CHÚA, tháng 6 năm 2009 – MẠC KHẢI sau 25 năm giai đoạn I kết thúc , tập II THIÊN ĐIẠ, nói về linh hồn –các đảng linh hồn qua CON NGƯỜI CÓ THIÊN-CHÚA là CHA Trong hiện tại và còn lâu dài 25 năm rao TIN MỪNG CHÚA xuống thế QUA CON Qua người trần thế ghi chép chưa phãi là kết thúc ,2008 THIÊN-VĂN ý nghĩa trong tập II mà CHÚA qua tôi nói tập II chỉ nhận được khi tập I có sự làm việc . 2009 là năm giáo-hội tuyên bố năm cho các Linh-Mục mà tập II nỏi nhiều về phần chung một vấn đề THIÊN CHÚA là AI ? Linh-MỤC là AI ?

Đọc tìm hiểu thẳng vào những bài tâm tình về linh mục mà ghi vào những hàng mực đỏ như đã thêm hoặc giải vắn gọn cùng trong giai đoạn sửa và xểp đặt những mục từ 1984 nào cần cho tập II , ghi chú bằng mực mầu đỏ mà không xóa bỏ như ở giai đoạn I

Những trang giấy CHÚA cho viết về LINH-HỒN qua nhiều giai đoạn làm việc cùng Thiên-Chúa từ 1984 ,Thiên là CHA ,ĐỊA có CON , TU-SĨ ẩn hiện cả hai như đã TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN và THỀ HỨA Tâm tình linh mục trên con đường chông gai làm mục vụ TRONG THỜI ĐẠI SATAN nhiều hơn THÁNH , được mở ra những lời TÂM TƯ hữu ích trên mạng lưới web rất con người bớt đi nhiều cô đơn cho TU SĨ– Cảm nhận DÒNG MÁU , MÌNH và MÁU CHÚA nơi những ANH EM cùng CHA , chầu THÁNH THỂ có sự gần gũi linh THÁNH rất hữu ích CÓ CẢM NHẬN linh-hồn cho sức mạnh THÁNH bảo vệ mà SATAN TRONG XÁC THỊT CON NGƯỜI lôi cuốn Tôi cảm nhận được ý Chúa nhiều trong tôi , rõ ràng theo thời gian mà vì vậy là dấu hiệu tâm hồn rất RÕ RÀNG , – thảnh thơi , mọi sự thế gian như xa lạ khi CHÚA linh-hồn tôi ngự trong tôi – – Tôi rất chậm chạp và vụng về nếu tôi không tự trở lại là Tôi sau mỗi lần cần sống hòa đồng với mọi người như xưa . Chỉ là tôi hèn mọn theo tính xác thịt , không có tư tưởng hay tôi tự bỏ < LINH-HỒN Thánh ở trong một lúc ngắn nào đó , khi ấy tôi sống tự nhiên theo cái tôi thì là tôi hoàn toàn . Sau 22năm tôi đã nhận được những chơi vơi,những vô ý nghĩa mà đôi lúc cảm thấy như người xa lạ hoặc tôi đã < quá lố vì tôi luôn phán xét ngay sau mỗi câu chuyện , mà thấy điều tôi không thể hội nhập trong bình thường một người ,lời nói không nhiều nếu không có ai hỏi . Nhập thể Linh-THÁNH trên TRỜI tôi tin CHÚA nhìn thấy tôi qua mọi hành động . MẠC KHẢI thứ nhất tôi có được phãi sau 25 năm mới có nhiều những đổi thay từ tôi từ giáo hội dù chưa có sự chính thức nhìn nhận , sinh khí sống mới cho CON CÁI của

giáo hội QUA bàn tay CHÚA dẫn ĐƯA các con <tu sĩ > linh động là điều cần thiết

lời CHÚA – Chúa cho phần linh-Thánh ngáy chịu chức , chúa sống trong con phần linh-hồn con vì vậy chính con bảo vệ phần linh-Thánh trong TÌNH YÊU THIÊN CHÚA nơi chính người trần thế ca tụng và tưởng nhớ vì vậy tu sĩ không có thời gian ẩn náu như một ngưởi què không tê liệt mà xa bàn thờ < của mình > , tại nhà cá nhân không có hiện diện CHÚA TRỜI mà chĩ có Đảng , đảng thì nhiều TÍNH nơi những người hiện diện, tinh xác thịt nơi con người không có nhập thể thiếu tôn kính trang nghiêm Các THÁNH Thánh từ TRỜI là nhửng TINH TÚ sống trong CHA trên TRỜI trong CON phần linh hồn cá nhân ,là của CHA thì chỉ nơi nhà < trạm > có nghi thức , theo thời gian có ngôi vị , giai cấp HOẠT ĐỘNG NHƯ MỘT CHÚA thì có CHÚA JESUS là CHA nơi GIÁO XỨ họ ĐẠO .

Như một người con trong gia-đình mà bất kỳ tin mừng hay khốn khó về giaó-hội , tôi rất dễ xúc động như hôm nay , tiếng trống tôi nhớ về sức sống đức tin đang bùng dậy ở VIỆT-NAM ẩn chứa LINH –THÁNH các THÁNH TỬ VÌ ĐẠO , tôi để tâm mọi điều trong hai MẠC –KHẢI ,một cho giáo-hội ,một cho thế giới vì vậy ở trong cảnh nào tôi cũng mang tâm trạng ẩn chứa nhiều suy gẫm . Tôi không còn sự thanh thản nhiều năm mà cũng từ đó tôi được nâng lên có sự nể nang hơn khi tiếp súc . Tôi thường phải ở trong khốn khó chính nơi tôi nhận ơn là nơi làm việc không có sự <thăng thiên >cùng các THÁNH vào khung trời rộng mở cho các THÁNH điều khiển Tôi có người chồng ngoại theo đạo , không dữ dằn nhưng không vui ở sự làm việc chẳng thấy lợi lộc của thế gian , chẳng ai ca tụng lại còn chẳng thấy ai tỏ thái độ muốn nghe càng làm cho chồng tôi luôn ngăn cản khi tôi muốn nói , mà để bình an tôi phải sống trong cuộc sống bình thường dù không cho tôi nhiều cá nhân với cha mẹ các em chồng con như trước khi tôi xin VÂNG .Mẹ tôi có lần la tôi khi tôi hé mở lời về TIN MỪNG thì Mẹ tôi đã gạt đi mà nói rằng bổn phận lo cho gia đình là đủ rồi dù mẹ tôi mặc kệ ai cản ngăn bớt đi sự có đồng tiền nào trong tay thì phân phát hết cho nhà dòng tu hay các cha . Nghĩa là GIÁO-HỘI cần những mục-tử sẵn sàng đem ÁNH-SÁNG tin mừng cho con người đến với người khác cần học hỏi LINH-HỒN để có tiếp ứng khôn ngoan . Trong linh-Thánh LINH-HỒN dù có cũng phụ thuộc váo sự việc con học hỏi về phần LINH-HỒN mới hợp Ý cùng các Thánh trước khi thi hành , LINH-THÁNH CHÚA đến làm việc từ LINH-THÁNH

thường không dùng lý trí phán xét vào sự việc mà chỉ dùng giáo điều phán xét sự việc mà giáo điều của giáo-hội có đúng có sai bởi sự ghi chép từ con người . 2000 THỜI ĐIỂM THIÊN-CHÚA có các THÁNH cùng một ngôn ngử thì sự viết dù có sai nhưng có sửa sai nếu có sự hợp tác nhiều thành phần Tôi chứng kiến lời bực bội của người em và cả người con về một linh-mục gíáo xứ

– cái ông cha gì mà kỳ cục , giáo dân xin giải tội thì trước khi ngồi toà sang sảng chửi một mạch nào ham đi làm nào ——đủ thứ nào , chẳng hiểu muốn nói gì rồi mới vào ngồi tòa , không phải một lần mà lúc nào cũng vậy .Người con nói cũng vậy , tôi nói vào , đi xưng tội thì cần tìm một linh-mục tốt lành , ông có tốt lành thì mới có CHÚA , thì mới đại diện được chứ !

Khi tôi đang viết về phần LINH-HỒN, một con SÂU từ trong bụi cây bên đướng chạy ra lớn mà ngồi trên xe lái xe tôi phải thấy thể hiện, rồi tiếp theo đặt vào một câu chuyện linh-hồn viết sau đó qua loài < SÂU > khác nói vềt người CHÚA sai khiến .

Câu chuyện thứ nhất .

Người chồng và người bạn

Vào một buổi gần trưa tôi có ý định đi ra ngoài . Gần cửa tôi dặt để kệ nơi có ảnh MẸ và Thánh giá Chúa , mỗi lần trước khi di ra tôi nhìn lên tỏ lòng thành kính thì lần này tôi giật mình sợ hãi vì trên tường gần ảnh MỘT CON SÂU đang bám trên đó tôi sợ hãi vô cùng , sợ tất cả mọi loài côn trùng dù nhỏ , tôi sợ không dám dũng một vật gì khề đi mà phãi dùng nước sôi dội cho chết , nhưng khi rớt xuống nó để lại hình ảnh cứng đầu ngóc đàu lên , diều này nói lên một người đàn bà trong câu chuyện .

Tôi thấy hình ảnh ấy tôi càng sợ mà vội bỏ đi có ý định chờ chồng tôi sau khi đi làm về giúp tôi bỏ nó .

Người tôi có hẹn là người đàn bà trong câu chuyện là người bạn thân hẹn tới nhà ăn trưa .Trong bữa ăn người bạn này xin lỗi có ý với chồng tôi , bà là người tốt chồng có địa vị có tiền nhưng quá hiền lành không thoả mãn phần xác thịt vì vậy có ý với chồng tôi , chồng tôi không phải là con sâu đầu tiên nói lên sự cứng đầu .Ở dây CHÚA muốm nói lên tính xác thịt phát xuất từ những con trùng MÁU trong xác thể cọ vào làn da bởi va chạm làm TINH TRÙNG RỐN ĐỘNG BỘ SINH DỤC MÀ ĐÒI HỎI THOÁT RA ,mắt nhìn cũng phản chiếu nhưng không ồ ạt bằng .

Điều CHÚA muốn tỏ luôn tái diễn lần thứ hai xác nhận

Thì khi tôi trở về nhà tôi vẫn còn thấy con sâu kia nằm đó , mà mặc dù đã chết tôi vẫn sợ vì thế tôi có ý mở cưả sau cho nhà thêm thoáng sáng .Một hiện tượng khác càng hãi hùng hơn là hai con sâu bám trên hai cái thùng đựng nước mà mới ngày trước chồng tôi sơn .Sau khi đến nhà bạn về , trong thời gian này sự gì tôi cũng không có hấp tấp vì tôi đã thường có những sự thấy trong phép lạ hằng ngày cho lên khi thấy hai con sâu sau thể hiện HAI lại không cùng một thùng , một lúc sau tôi tôi có ý đóng cửa lại có ý chồng tôi về thu dọn thì một con nằm trong thế bình an nằm ở cửa , tôi có ý tuởng bản tính một người khác .

Câu chuyện thứ 2

Lại một ngày . tôi có ý ra đầu đường nơi ấy có tiệm một người bạn cùng trường xa thời con gái , ra cho hộp me . Câu chuyện con sâu không kéo dài thì hôm nay lại tái diễn qua câu chuyện khác , người khác.

Tôi mở cánh cửa gỗ bên trong thì mắt tôi chạm thấy ngay một con sâu mầu xanh lá chuối nhạt bám trên cửa kính , tôi vội lách ra như hạy trốn .Điều lạ là khi ra tới tiệm bạn đem theo một hộp me khô , hộp này là hộp thứ hai tôi mua , ngày trước tôi ăn một hộp thấy ngon quá mới có ý biếu cho bạn một hộp . Vài phút sau bạn tôi vui mừng mở ra ăn thì một con sâu giống như con sâu bám trên cửa kính nhà tôi nằm trong quả me khô bạn tôi bẻ ra .Tôi lại cũng chỉ ghi nhận không nói ra nhưng tôi biết CHÚA muốn nói với tôi một sự gì . Đúng , người bạn này trong tâm đã dấu tôi một vấn đề về một người bạn có liên quan đến tôi , một vấn đề mà khi tiễn tôi ra gần cửa đã nói ra sự dấu diếm này , con sâu này lại thể hiện đúng về một người nhỏ nhắn sinh đẹp . Từ hai câu chuyện CHÚA điều khiến tôi làm nhân chứng , tôi càng mong GIAÓ-HỘI có trong tay về phần Linh-hồn sống là có thật, truyền cho mọi ĐẠO mọi người được thấy mới biết sợ hãi mà biết quý sự sống đời này trong yêu thương .

–

Từ 1984-2009 TẬP I

Ánh sáng TIN MỪNG . – I Thiên-CHÚA là sự sống nơi con người có THIÊN-CHÚA

( hình ảnh và bài viết 624 tờ )

Tập này đã trao tháng 3 năm 2007 qua tay Linh-mục JOSEPH Đoàn-đình-BẢNG . Là người CHÚA sai TÔI đến từ năm 1985

TẬP II

Học hỏi về LINH-HỒN –II THIÊN ĐỊA –trời đất

Linh-hồn

Các Đảng linh-hồn

2008 – 2009 giáo-hoàng tuyên bố Năm Thiên-văn , năm LINH-MỤC mà tìm những đề tài về LINH-MỤC phần liên kết linh ứng , linh-hồn đời trước CỰU ƯỚC và sau ( TÂN ƯỚC ) đời này CÓ nhân chứng

TẬP III

MỘT LIÊN KỶ KHÁC- III sự sinh ,sự sống và sự sống lại

Ngày TẬN CÙNG trên TRÁI ĐẤT .

Cả 3 tập nói lên sự sống LINH-HỒN trong 3 giai cấp bậc lên cùng CHÚA CHA từ khi sinh ra , trong sự sống và sự sống THIÊN CHÚA là sự sống LINH-HỒN có CHÚA CHA

Thời gian và những sự việc tiếp lồi theo thời gian qua trong ý CHÚA Tôi , CHA CON đến với Tông dồ giáo-hội theo luật , suốt 22NĂM làm việc không ngừng . Tôi đã nhận mà cũng đã biết chỉ là thời gian , không thể không có kết quả , có điều kết quả trong VINH HIỂN hay trái đất bị tiêu huỷ ., GiáoHoàng JOHN PAUL II có nói biến cố Tận-Thế 2000 trước 20.000 người trước đền Thánh Phêrô 25-5 .Tôi thì được viết đề mục MỘT HỒNG ÂN năm 2000 .Tin tức báo đăng thoát nạn nhờ HÀNH-TINH đổi góc độ bay sẹt qua trái đất , coi như < VUA CHÚA trên trời > dể vào mệnh lệnh thứ hai không thể không có thể hiện khi ĐỨC TIN CON NGƯỜI BỊ SATAN của giáo-hội quấy phá . Trong ngai vàng và trong uy quyền TUYÊN XƯNG CHÚA không đi tìm CHÚA thì thế gian chẳng có sự gì thay đổi , lợi ích cho một Đảng cũng chẳng có vì THIÊN CHÚA là sự sống các ĐẢNG LINH-HỒN , chúa TRỜI trong CON MÀ CẢ CON PHẢI Ở TRONG CHÚA TRỜI , lời CHÚA

GIÁO-HOÀNG PAUL II và BERNEDICT XVI . tập THAY ĐỔI THẾ GIỚI nói lên giai đoạn nhập thể 2000 qua một người CON ẩn hình THIÊN CHÚA ba ngôi như một TÔNG-ĐỒ , giáo-hội MỘT trong hai MẠC KHẢI từ 1984 , một DÙNG QUYỀN PHÉP thễ hiện phép qua những con người cho CHÚA XUỐNG THẾ từ đạo ,đời LÀ những chứng nhân có thâu thập ( CUỘC CHIẾN con người thời đại ) Người CON THERESA LIEN ,ĐINH ( VIẸTNAM ) được uống MÁU biến phép từ non nước TÁO , chích MÁU dâng lời XIN VÂNG cùng CHÚA TRỜI ,dể giọt máu ấy làm nhân chứng THIÊN CHÚA BA NGÔI . 2000 dấu ẤN LINH-THÁNH qua CÁC TÔNG-ĐỒ GIÁO-HỘI có các THÁNH từ giáo-hội XUỐNG THẾ cho CON học hỏi về phần LINH-HỒN .( tài liệu qua nhiều nghìn trang giấy lần lượt trao …)

Tôi nhìn lên trời nhìn những VÌ SAO ,các THÁNH nói với tôi rằng chĩ có bằng ấy CÁC THÁNH , lẽ dĩ nhiên tôi không tin nhưng sau 25 năm CHÚA dùng MẮT và TAY tôi thâu thập những hình ảnh thì tôi thấy hình < 3DẤU > phép máu thể hiện nơi tờ khăn giấy là DÂU ẨN HÌNH CÓ CHÚA trên TRỜI liên kết cùng các Hành tinh . 2009 tôi nhặt ra những tờ mà từ 1984 tôi lúc ấy không hiểu nhiều về giai đoạn 1984-1986 là giai đoạncá nhân có thưởng có phạt ,không ai dùng phúc âm mà tìm dắu THÁNH hay CHÚA đang tuyên xưng như tôi chỉ từ Chúa về trời trong đám Mây hay Ánh SÁNG là của Chúa , đức tin như ngày các em tôi tin vào <con cơ với người thế giới sự chết > bằng sự tối tăm .Khi tôi bắt đầu trong vận MỆNH Ý chúa trời tôi nhận ra Chúa đã từ đó mở đức tin vào phép điều khiển tôi vào sự sống có thế giới linh-hồn .Dù tôi phản đối các em từ bỏ tất cả những vật ma quái như nhang đèn mà phải bật đèn thì tự nhiên con cơ chạy không sao hảy thi hành điều gì tôi tin . Linh hồn các em tôi nói chuyện là người anh rể chúng rất thương mà nhớ đến cho lên qua người bạn các em tôi thử . Tôi đi xưng tội ngay nhưng tôi có thưa cùng cha ngồi tòa là sau một lúc con nói chuyện , dù con hạch hỏi và nghi nghờ đó không là người thân mà là ma quỷ giả dạng nhưng con có niềm tin và cảm thấy tin vào sự sống của CHÚA . Từ những CON SÂU nằm trong MÁU , giun dưới đất và muôn vàn nhiêu loài SÂU làm chủ phần SỐNG TRONG VÀ TRÊN TRÁI ĐẤT cùng một luồng khí . Các ĐẢNG linh-hồn trong bóng tối là các loài thú liên kết nhau không thua phần trí loài người .Côn trùng là mạch MÁU trong đất cho loài thú ánh sáng nhận diện

, < HỒN > LINH trong cõi chết có sự sống , phần HỒN còn sống , sự sống không lâu dài . SATAN giả hình quấy phá con người từ những THẦY CHÚ gọi hồn và nuôi hồn , những người ngạo mạng chối từ Thiên Chúa cũng thông công cho các < nhóm >ngoài dạo tích luỹ hồn người chết < còn ham sống > trong sự chết , Giáo hội sai < linh- mục > đi vào cõi chết để đấu < TRÍ > là hành động sai lạc ( trừ khử hồn SATAN nhập ) . Dậy cho những kẽ chết nhái lại chọc phá . Tu-Sĩ ấy thật đã hy sinh linh hồn . THIÊN CHÚA chỉ trong BA NGÔI đã THÁNH hóa , giáo hội cho anh em vào cõi chết hồn MA khi còn sống ảnh hướng cho bản thân nguy nan trong giờ hấp hối có quấy phá , sợ hãi …. Kinh cầu CÁC THÁNH rất cần trong giờ ấy .

linh-hồn trong thế giới chết từ Đảng đạo cầu nguyện hữu ích cho phần xác cả phần hồn bình yên nếu không là con một Thánh Chúa đã đem đi cả hồn và xác trước giờ lâm chung .

LIÊN : con không còn nhiều xúc động hay buồn khi đến viếng xác người chết như hôm nay ( 15 háng 8-2009 )

THÁNH : con còn nghĩ con còn là con hay sao ! không , không phải con là người thiếu tấm lòng mà con thật đã hai là MỘT thời gian lâu năm dài tập thành thói quen cùng cõi chết lên MỘT

Trong MỆNH –LỆNH 2000 KHỞI XƯỞNG từ một LINH THÁNH , chúa nói . MẶT TRỜI thứ nhất 1964 LAVANG, QUẢNG TRỊ , lần thứ hai 1984 và lần thứ ba CHÚA tỏa sáng trong cơn mưa bất chợt giữa trưa nắng chói chan USA . Tôi không còn thấy dường đi sợ hãi táp xe vào lề dường buột miệng kêu lên CHÚA TÔI ! tức thì ánh sáng mặt trời tỏa sáng rực qua kiếng xe nước mưa mạh không thấy rõ mà tiếp tục tiến trình phát xuất CHÚA MẶT TRỜI hoàn toàn chuyển động phép lạ ,.tôi hoàn toàn tin vào CHÚA lúc này .

ĐẢNG LINH-HỒN hoạt động KẾT duyên trời từ LINH THÁNH từ CHA VŨ TRỤ VẬT CHẤT lên các khối giống CHA , CHÚA bởi TRỜI và ĐẤT .

Là những LINH THÁNH hàng CẤP từ II VÀ III là CHÚA trong các ĐẢNG LINH- HỒNsinh hoạt trong cơ cấu xác thể con người giống như một < hòn bi > đẩy con trùng vào vũng nước LIÊN KẾT sinh loài trong vườn hoa đĩa đàng, sinh dục người MẸ. Tôi không còn dể dàng mở lời nói như một người con giáo dân với người linh-mục sau khi tôi đã trao <DỤNG CỤ > hoàn thành như cái lưới LINH-HỒN , nghĩa là không tiếp xúc nhiều để tự mỗi người dặt để địa vị ở góc cạnh nào trong cái lưới tông-đồ mà CHÚA qua tôi đem đến .2009 cả một VŨ TRỤ có CHÚA TRỜI LÀ CHA đả cho CON xuất hiện qua nhiều phép lạ trên TRỜI trước hoặc sau khi mà có lời rao truyền . Sự gì cũng phải qua giáo-hội , từ LINH-MỤC mà có bước đi khởi đầu , hồng ân từ giáo hội cho CON công việc tôi tớ THIÊN CHÚA , LÀ ý CHÚA có thời gian và có kết thúc , là lời nói như thức tỉnh tôi khi tôi nóng nẩy dễ tức giận trước những người mà tôi cảm thấy họ đang xua đuổi CHÚA . Tôi chán nản và xấu hổ nhưng nhờ DẤU THÁNH và chích MÁU thề hứa CÙNG CHÚA giúp tôi SỨC MẠNH linh-hồn mà theo Chúa không còn phô bầy khi CHÚA chưa định . không vui khi gặp khốn khó cũng không nóng giận .

. Liên kết ĐẠO , Đời , biến cố làm sức mạnh CÓ ĐỨC TIN có bàn tay của CHÚA MẠC KHẢI thứ hai .( những tập gửi cho GIÁO HỘI , cho Chính phủ và cho các thành phần mang ích lợi cho công cuộc CHÚA XUỐNG THẾ 2000 .

MỞ cái gút khởi đầu .Tôi đã trở lại sau 22 năm, một mình tôi cùng Chúa TÔI ghi chép , Chúa nói đó là REAL BIBBLE .là thật bởi tôi một người không có một bằng cấp có thể NUÔI SỐNG CẢM NHẬN TỪ SỰ VIỆC ĐẾN NHỮNG VẤN ĐỀ THIÊN-ĐIẠ mà tôi đã theo suốt mấy chục năm chưa kết thúc , ghi nhận viết ra trong bàn tay CHÚA mọi vấn đề THIÊN ĐỊA . CHÚA SAI đi , tôi không còn sợ con người trần gian . Tôi là tôi tờ trung thành của giáo-hội ,sốt sắng chưa đủ mà cò phải kiên nhẫn chịu roi đòn miệng lưỡi con người phàm . Mà càng nhiều khốn khó thì càng khó đi vào tâm linh hồn một người , con người THẾ TỤC thường a dua , TU SĨ Chúa sai tôi đến , không SÁNG SUỐT là nguyên nhân từ phản ứng nghi ngờ sợ hãi mất cơ hội đón CHÚA vào nhà mình ,( nhửng nhân chứng cho 2000 không có kết ) cũng từ sự này tôi không đến khi CHÚA không sai tôi đi nhiều sau vài chặng đường thử thách can đảm mà cũng cho tôi hiểu tại sao CHÚA phán giáo-hội đưa con người sai lạc con đường CHÚA . Thời gian trong ngày viết là nhiều , trước và sau khi trao TẬP I , thời gian càng lâu dài càng đi vào NƯỚC TRỜI sáng láng và CHÚA để vào qua tay tôi từng bước song song với thế giới trần gian có con người , giáo-hôi biến đổi đẹp lòng CHÚA qua sự dẫn dắt của các THÁNH trên TRƠI nơi người CON rao truyền chúa xuống thế làm người trong THẾ GIỚI con người . Phát xuất từ nhiều nguồn có YÊU THƯƠNG từ CON CHÚA TRỜI HIỆN THỂ qua GIÁO HỘI . Tôi đọc và thâu thập diễn tiến đạo , đời qua các bài viết của nhiều thành phần trí thức , mà từ đỏ có sự phán nhận từ THIÊN CHÚA bằng bút mầu tóm gọn và bao quát hơn , Tập II làm việc theo thể thức này .

Thời gian càng nhiều ghi chép tôi càng không nói nhiều khi tôi tiếp xúc nơi AI bởi tôi mở miệng là tôi nhưng tôi tin luôn có CHÚA cùng giao hoà với tôi cho lên tôi không thể nói năng không có suy nghĩ bởi vậy sự suy nghĩ đả không hợp trong không khí gia đình , bạn bè cho lên mỗi lần tham dự một cuộc vui nào về tôi cảm thấy thật khó chịu như giả dối vì tôi không thể trong vai trò truyền lời CHÚA như đã TỰ HOÁ tôi lên một con người khäc . Tôi nhớ đến lời CHA linh-hướng của tôi đã nói lời an ủi : chị sẽ rất rất khổ nhiều khi tù tội vì CHÚA … Ngài là người ban phép lành cho tôi ngay lần đầu tôi gặp Ngài chỉ dẫn , Ngài cho tôi niềm hy-vọng mặc dù tôi không thấy điều gì Ngài có thể làm ngài tỏ cảm nghĩ tức ngài cùng chia sẻ , ít là có nơi cho tôi nương tựa dù tôi tránh sự đến phần đời một giáo dân , mà trong phạm vi tôi một người con phần linh-hồn .

Tôi đã truyền rao MẠC KHẢI , viết cũng vậy , tôi không sống tâm tư cá nhân tôi trong trí óc nhiều sau thời gian dài chăm chú vào nhận , phân phát hay tích trữ lại , cái gì là TÔI chính tôi cũng cần tự minh xác lại điều tôi nghi nghờ , CHÚA không làm việc trong linh-hồn tôi thì hoàn toàn vô nghĩa hay sẽ không nhập vào đề , rất ít còn sự lẫn lộn sau nhiều nghìn trang giấy , việc Chúa đang muốn thi hành hay một sự việc đang dở dang cần tiếp tục tôi cũng dễ dàng nhận được mà đi vào vấn đề .

Phán xét phần nào là của Chúa thì theo thời gian tôi nhận ra phần nào là ý CHÚA hay bởi Chúa . vì sau đó luôn ở trong trí óc tôi tiếp tục linhThánh kết linh THÁNH xuất lời , chính tôi là hiện thân THIÊN CHÚA viết vào phần thiếu sót và qua nhiều sự minh chứng tỏ tường từ những sự kiện xẩy ra , đôi khi xé bỏ hoàn toàn Giai đoan trước khi vào BA TẬP do CHÚA định thì không có còn viết mà tìm đọc những diễn tiến ĐẠO ĐỜI qua máy điện toán từ những web để từ đó thấy sự tiến hành song song giữa con người và THIÊN CHÚA qua những đề mục THIÊN VĂN , LINH-MỤC thì nòi lên ƠN và sự SỬA SAI từ Chúa THÁNH-THẦN nơi giáo-hội , hình ảnh THIÊN-THẦN nơi thành RÔME sác nhận hiện THỂ của CHÚA BA NGÔI Sau 25 năm cũng không thể không còn hết vui như con trẻ bởi có rất nhiều tập nhõ viết cất lại sau nhiều năm nay lại kết vào một cách tuyệt vời . nếu chưa sáng tỏ đôi khi tôi không ngủ được mà cứ quanh quẩn điều chưa rõ ràng TIẾNG< tù và từ luồng xoáy > bên tai trái , chỉ một bên trái dấu hiệu nặng nhẹ vai trò tôi cần để tâm mà bình thường tai trái không nghe tiếng nói nếu tôi bịt tai phải hậu quả tai nạn lặt xe 1971 mà cũng là khi tôi thấy Chúa hiện đến đánh thức tôi hồi tỉnh ( tài liệu LINH-HỒN TÔI ) Từ CHÚA có tiềp lối có kết cuộc rõ ràng hoặc đôi khi cất lại vì một diễn biến khác đến có khi nhiều năm mới lấy ra bỏ đi hoặc xếp vào một đề mục khác có liên quan ., sự bỏ nhiều tờ thì có mà không có sự bỏ toàn tập , có hình ảnh hoặc một chứng nhân khác tiếp lối qua một người khác vì vậy thì giờ như không còn cho sự gì khác nếu tự tôi không tự thu xếp . Kết quả sự gì tôi đang viết có đôi khi đổi hướng khác , sự này thường có vì CHÚA theo thời cuộc TỪ con người định đoạt .mà thế giới con người quá nhiều SATAN TÌNH mà CHÚA thì CÓ nhập thể mới có THỜI GIAN để con người thấy hướng TÂM GIÁO HỘI và USA trong thời điểm 2000 , có người CON từ TRỜI trong LINH-THÁNH , các THÁNH VIỆTNAM , qua ngườ dàn bà VIỆTNAM xin < VÂNG > TRUYỀN , truyền khai mở LINH-HỒN Giáo-Hội VIỆTNAM những ưu ái TỪcác THÁNH TỬ ĐẠO hoạt động trong vai trò CÓ CHÚA CHA là chúa JESUS trong BA NGÔI THIÊN CHÚA là CHA mà CÁC Thánh yêu thương , con người dưới THẾ chúc tung và tung hô mà CÙNG xuống thế nhập luồng ÁNH SÁNG LINH-HỒN , ( soi sáng qua những biến cố phép lạ khơi dậy mạch sống linh-hồn lồng trong những biến cố , phép lạ MẶT TRỜI .

Cuộc sống Thánh hóa tôi thấy dược con dường CHÚA CHA đi và có phép LẠ song song lời rao truyền đã có truyền .

Từ 1984- 1986 , hai năm tôi thật như vàc THÁNH GIÁ vì người ta hạch hỏi và bỏ mặc tôi chống chọi TỪ người thân , theo CHÚA trong nước mắt chỉ vì không ai tin tôi có CHÚA .Tôi cần sự giúp của một linh-mục để mọi người trong gia-đình cho tôi sự bình yên thì lại phán xét tôi để tôi tức giận giống như một quân dữ , mà tôi luôn bị chối từ . .Càng nhiều chống đối CHÚA đưa tôi cao hơn , cha giáo xứ không tiếp thì Chúa đưa đến Toà giám-mục lại dễ dàng .

Con đường khởi đầu đến là giáo-hội , từ giáo xứ đến toà giám-mục theo luật . Một con người không giầu sang tiếng tăm hay một chức phần nào ngoài xã hội thì khó tin rằng tôi có thể đến mọi nơi tôi phải đến mà CHÚA bảo con phải đến . < linh-mục > phán xét thì tôi mới có bước tiến tới hay không . Chẳng ai điều hành được MỆNH LỆNH Chúa TRỜI mà không qua ngưỡng cửa THIÊN ĐÀNG . CHÚA hỏi tôi nếu con tin thì hãy nhỏ một giọt Máu . giữa hai giọt Máu trên khăn giấy từ tay người con cho tôi ăn xoài rồi trao khăn ấy để lau miệng … ngoài hình ảnh CHÚA về TRỜI trong đám MÂY ngày bị đóng đinh tôi tin có CHÚA . Tôi tin không tìm tòi gì khác dù là dọc sách Thánh cũng chỉ là sau khi tôi có CHÚA sai , tôi đọc để ý niệm về đúng sai mà giáo-hội không khai mở cho con chiên tỏ tường , sách Thánh như thể bị lợi dụng , giáo quyền nhiều phe nhóm , hướng dẫn các vị THÁNH <co quắp > không thăng tiến không bước lên được tầng thứ mà LUẬT TRỜI không dễ thoát nếu không kết linh-hồn từ khi SỐNG Trong đức tin tôi hoàn toàn yêu CHÜA và tin cậy vào CHÚA .Tôi cũng có rất nhiều khốn khó trong cuộc sống và những cám dỗ tội lỗi nhưng không có ý nghĩ tôi phạm rồi xưng tội vì lần nào đi xưng cũng chỉ bấy nhiêu đọc thuộc lòng , xưng hoài thành nhàm chán như không thật bởi vậy trong giây phút dâng mình thánh MÁU thánh CHÚA tôi rất dễ xúc động vì tôi xét mình và hay thường rướm lệ cảm xúc CHÚA hiện diện bên tôi , Sự gì thể hiện trong trí óc , tôi thường thấy có thể hiện

1984 tôi được 42 tuổi , một trong nhiều phép lạ khác HAI GIỌT MÁU , một của CHÚA CHA ,một CỦA CÁC CHÚA chúa phán , tôi thay vào sợ hãi là đức tin vào CHÚA uy quyền trên mọi quyền uy , tôi không TIN có SATAN mà tin CHÚA dùng satan để thử thách tôi , sau đó Chúa đã sai khiến chính các con tôi ,CÁC CON TÔI tháng 4-1984 có – Phạm <,Thu SƯƠNG 19 tuổi ra đi – PHƯỚC 17 phép nhập hồn biến đổi người to lớn , bước đi khi tôi nói như tàng tật , người em gái HẢI ( LISA ) thấy sự ấy khóc tôi đã trần tỉnh con đó là phép lạ , Phước nằm mê man sang ngày sau mà Chúa nói tôi không gọi dậy . Sau khi tôi gọi dậy đã cùng các em dọc kinh khi ấy nước mưa xuống trên cửa kình như mờ sương . thời gian vài phút đọc 7 kinh , Chúa nói con đọc nhiều nào Chúa hiểu , rồi Chúa nói tôi lấy sợi giây chuyền con tôi đeo cổ mà cầm chặt trong tay vài giây thì sợi giây kia mầu vàng sáng chói như mới tinh ,c ác em đã cùng reo lên <ồ> – HẢI 16 tuổi chứng kiến người anh tang tật , người con này CHÚA sai cầm máy điện thoại , sau ứng linh vào sự người con này biết tỏ về chị mình đi đâu nhưng nghe lời chị không nói ra . Một lần khác trong sự uy nghiêm hơn CHÚA đã dùng tôi mở lời hỏi lại thì người con này tỏ sợ hãi khóc và nói sợ MẸ tìm đánh chị mình , thời gian người MẸ khồn cùng nhất , là gia đình ai cũng mơ ước lấy làm con , Chúa nói nhờ sự hy sinh người con này mà CHÚA xuống thế , tôi không dễ tin nhưng những phép lạ hằng giờ trong hành động cứ đưa tôi đi ,tôi không còn đau khổ vì con hay còn nghĩ đến con mà ngày cũng như đêm tôi mien man ngồi viết , sự viết lúc này nhiều rối rắm ,toàn là kời xuống cho giáo hội . Người MẸ nói với mọi người về CHÚA , ai cũng bảo rằng người MẸ đã điên , người MẸ biết rằng có nói cũng chẳng ai tin vì vậy hằng ngày ngoài việc đi chợ lo cửa hàng ăn là nơi chung với người em sau là cùng bố mẹ , là dùng mọi giờ còn lại trong ngày cả đêm ngồi viết không có ngưng mà cũng chẳng đọc lại ở giai đoạn như CHÚA đang thử thách còn tôi thì sợ ngưng CHÚA bỏ tôi . sau khi tôi đã xin vâng mà chích MÁU thề tôi đã an tâm , khởi bước vào giai đoạn bình tĩnh hơn mà thân xác tôi hốc hác như người bệnh ,. — – TRANG 14 người con lột củ hành ngày chú-nhật đầy mầu đen của tro tự biến sạch sẽ trắng tinh,người con vui mừng chạy lên phòng ăn reo vui phép lạ , tin vào đó là phép lạ , lúc này các con tôi đã được chứng kiến vài phép lạ trước đó nhưng không nằm lại trong trí óc , sau nhiều năm hỏi lại không nhớ .

——————-CHÚA nói : trong phép biến hoá biến mất không phải từ con người mà chính là linh-hồn từ phần xác làm phép biến , vết MÁU thì từ người hay vật chất tiến hóa theo ý con người TIN . Phép xuất hiện những bông hoa tại nhà người CON ( LIÊN họ ĐINH ) như khi viết người con hỏi sự gì biểu tượng các THÁNH thì Chúa nói MẦU SẮC , người con lại hỏi vậy mầu nào là mầu các Thánh thì CHÚA chưa viết ra mầu thì trong oc6 thể hiện mầu xanh trời đồng thời MẮT người con cùng lúc tự ngoái lên bàn thờ thì một bình hoa nhỏ mầu xanh Chúa nói đã trên ấy . Mầu XANH từ aò trận kaki biến hoá , mầu làm bìa gửi di để rao tin CHÚA XUỐNG THẾ , mầu XANH của SAO CHỔI HALLY là CHÚA trong vũ trụ mà hình ảnh hoạt dộng có MINH CHỨNG .trong tay người con cúa 2000 , THIÊN CHÚA BA NGÔI .Mầu XANH TRỜI là mầu sắc để nhận mà làm việc từ phép lạ 1964 QUẢNG TRỊ VN aó trận kaki biến mầu xanh , SAO CHỔI HALLY khi bay toả ra mầu xanh , những hình ảnh về sao chổi hay các hành tinh các VỊ SAO thì nhiều nhưng SỰ THỂ HIỆN KHÁC THƯỜNG là một BIẾN CỐ . Khách hàng cho 5 đồng tiền TIPS đủ cho năm người con hiện diện .Mỗi con viết lời thương nhớ chị trên đồng tiền ấy , lời người MẸ nói , ROBERT người con trai út 8 TUỔI sinh ra tại MỸ đã viết bằng tiếng VIỆT , một phép lạ trong những phép lạ hằng ngày ở giai đoạn CHÚA cho tôi trở lên CON THIÊN-CHÚA , , – ĐÀI 12 . người con mềm mỏng nhất miệng luôn cười không tỏ ra điều gì , tôi thường nói con đi ngủ sớm .

ROBERT– 8 tuổi , người con này thể hiện vai trò như một THIÊN THẦN song song với tôi , cho tôi thấy từ những hành động như hộp giầy con đang chơi cho tôi hình ảnh một quan tài nói lên sự chết , ngày sau ứng linh vào sự chết cũa lãnh tũ NGA chết , Thánh giá trao lại tôi sau 4 tháng mắt trong bài Thánh Giá CHO MỘT TÔNG ĐỒ , hình ảnh về HỎA TIỄN , hai phi thuyền nổ ( challenge và Colombia ) nằm trong chiến tranh giữa đức TIN giáo-hội ,nói lên sự SỐNG LẠI qua những người CON trong thế sự thế giới đang diễn ra hướng lên TRỜI CAO nhìn nhận THIÊN CHÚA là sự sống thật .
.Tthế giới loài người hủy hoại TRÁI ĐẤT . MẠC KHẢI II đã nói – Trái Đất đã bị nứt rạn 2/3 chìm xuống vực sâu . Nhiều sai khiến đến với người con này , người con này cũng rất nhiều thiệt thòi phần thế gian , Tôi tranh đấu thời gian để nhận sai khiến , luôn sợ không làm đẹp lòng CHÚA tôi như đã thiếu sót rất nhiều điều cần phải có bổn phận mà tôi đã < không > , mà sau 25 năm tôi vẫn trong tay THIÊN CHÚA , là THIÊN CHÚA BA NGÔI tiếp tục ghi nhận theo chương trình THIÊN có THIÊN CHÚA , ĐỜI qua những người CON của GIÁO-HỘI .
Trước khi HÓA MÁU từ lon nước TÁO Chúa hỏi tôi con có chấp nhận uống lon MÁU này , tôi CHẤP NHẬN , sóng sánh chất đặc trong tay tưởng như MÁU tôi biết đó là phép lạ , tôi rất sợ MÁU nhưng trong đức tin thay vì sợ tôi xúc động vì CHÚA đã yêu thương mà dến với tôi , con người thấp hèn . Tôi tin ,Thánh kink tôi được học và nghe sách khi ấy 1950 tôi 8 tuổi . Nghe đọc ở nhà dòng thời gian bố tôi đem vào xưng tội vào một ngày lễ lớn rồi tôi không chịu về ( TÀI LIỆU LINH HỒN TÔI ) quá nhỏ mà chú tâm , trang nghiêm trong giờ đọc sách trước mỗi bữa ăn , vui mừng đi lễ sáng thật sớm .
Từ sau khi tôi miệt mài trong Ý CHÚA tôi không còn nghĩ đến sự đi lễ là bắt buộc , mà khi tôi đến là tìm cho TÂM HỒN vào sự nghêm chỉnh hơn vào một mục đề nào đang chưa sáng tỏ thì thường bị chi phối hành lễ , tôi không còn vô tư và cảm xúc như xưa trừ khi tôi hợp ý cùng người linh-MỤC có quan hệ trong công việc mạc khải thì khác . . Mà cũng từ những đòi hỏi cho riêng tôi thật bình tâm mà đôi lúc mong muốn vào nhà dòng thời gian làm việc CHÚA nhưng cũng không thể thi hành mặc dù đôi lần tôi đã ngỏ lời xin rồi tôi cũng chẳng đi được , lý do không thể thực hiện là nhửng vật dụng cần phải có để đọc hằng ngày , in tài liệu ngay khi tôi đang để tâm vào một sự việc mà có hình ảnh hay đọc những tài liệu tôi cần đọc để sự viết của tôi rõ ràng hơn . những người sau này cũng cần vì trong mỗi con người THIÊN-CHÚA trời chỉ để trong họ những ngôn ngữ chính họ vì vậy cỏ thể có có khi không trong tay họ , trong sự viết cho thế kỷ 2000 cũng không ngoại lệ như dùng tài liệu dẫn chứng lời CHÚA , có khác là CHÚA cho trước rồi mới có dẫn chứng sau . Tôi luôn tôn kính các ngài và cho dù ở thế kỷ đạo đời đều thay đổi nhưng chức THÁNH không phải ai cũng dễ có , tôi không còn nhiều cảm súc như xưa mỗi lần bước vào nhà Chúa , những phô bầy quá nhiều hình thức và tiền bạc làm cho tâm tình con người không nhiều thời gian hiệp ý .

Trong bữa tiệc gặp mặt gia đình với người CHÚ LINH-MỤC từ RÔMA về , tôi đã nói ra lời khắc khoải trong lòng là các NGÀI lo phần xác nhiều quá thì làm sao có còn cho phần linh-hồn của mình , tôi luôn thương yêu CUỘC SỐNG TU TRÌ nhưng không phải để con cái ( giáo sứ ) lôi kéo vào vật chất mà chịu tội từ con người kết . CHÚA không nhập phần xác mà cũng chẳng phân giải , chúa LÀ PHẦN LINH HỒN sáng láng trong phần linh-hồn con cho con những < ý tưởng > mà là tại con Xót xa cho các ngài mặc dù không ít tôi cũng bất mãn sự kiêu ngạo quyền hành chức linh-mục , lối sống theo tiến bộ con người đòi hỏi sinh ra có cạnh tranh cả trong hàng TU-SĨ, mà sống trong CHÚA tôi cảm nhận sự phán xét một người nào thật không dễ bởi ai cũng còn nội tâm . Phán xét chính bản thân cũng còn thiếu sót , từ TÂM thuộc về linh-hồn , miệng lưỡi bởi tính xác thịt , Chúa nói Chúa chỉ có thể đến với mọi người qua Tâm óc là bộ hành duy nhất cho CHÚA lối kết dòng điện Linh Thánh 2000 là dấu ấn từ các Thánh sống lại trong uy quyền Thiên-Chúa BA NGÔI Đọc một số kinh ngắn gọn , CHÚA đã nói với tôi khi tôi cứ lo đọc kinh mà không chú tâm vào cảm nghiệm trong linh hồn , sự này âm nhạc rất cần để đưa tâm hồn vào một lúc siêu thoát phần xác đi vào TÂMLINH , Chúa nói con đọc mà CHÚA chẳng hiểu , đọc kinh giống như mời gọi linh-hồn là nhửng kinh mà giáo-hội đặt để , nhờ nhiều người đọc và có đức tin mạnh mẽ tạo lên luồng khí linh-hồn , linh hồn bay như màn mây mỏng mà chúa cho người con 2000 thấy ngày trả lại Thánh giá ( CHO THÁNH GIÁ MỘ TÔNG ĐỒ ),những ca khúc chúc tụng quyện linh Thánh vào Tâm mọingười , dâng của lễ đã là hoàn thành., Chúa đến trong < tâm linh >. Hồn mỗi người khác nhau giai đoạn , linh-mục là người có dâng hiến KẾT ĐẢNG thừa tác đọc lời Thánh kinh nguyện NGUYỆN CẦU sao có sức mạnh Thánh Thần , tế lễ < trước Thánh danh CHÚA CHA >xuất phát từ các dòng TỘC CỰU ƯỚC lâp đền THỜ . ban ơn trong Thánh lễ . LUẬT giáo <luật >ảnh hưởng tông đồ giáo-hội phán xét người sống ẨN với người chết hay ngược lại người chết không được cứu vớt thì phán xét giáo-hội trong sự khốn khó vì thế giáo-hội cần người hiểu biết về– LUẬT CHÚA——-LINH-HỒN là sự sống đời sau có đơi trước cùng một CHA. Chúa TỪ và BỞI mỗi con người cầu nguyện hướng vào CHÚA , CHÚA JESUS là CHÚA trong các CHÚA CON là hàng thứ linh-hồn , khi có linh-hồn đã là có THIÊN-CHÚA theo cấp bậc người sống được nhập thể . Trong cuộc sống có cảm nhiệm bằng xúc cảm chứ không xuất lời , bản tính thường có sự khiêm nhường và gần sự khốn khó CHÚA giao kết linh-hồn thì người ấy luôn có cảm xúc yêu CHÚA và yêu mọi người khác thật ân cần , nghĩa là không yêu bằng miệng lưỡi mà là hành động , trong cuộc sống tiếp xúc .. Khi tôi đi theo lời CHÚA dến gõ cửa rao TIN MỪNG thì có người nghi nghờ tôi đang bị SATAN dẫn lối , có gười nói rằng tôi giả CHÚA để kiếm tiền , có vài người chỉ nghe nỏi tôi có phép lạ thì tự động xin đến , mà nhửng người này chỉ nghe lời của một người khác mà tìm đến xin gặp .Trong khốn khó ở giai đoạn thử thách CHÚA DÙNG những người khác PHÁN XÉT mà tạo cho tôi bản tính < cẩn thận > trong lời nói . CHÚA yêu thương con người không có phán xét, vì chính tôi CHÚA nào phán xét mà luôn cho tôi cơ hội nhận ra sự hiện diện có CHÚA mà ăn năn . Cả cuộc đời tôi luôn an phận những gì tôi đang có mà sống , tôi đã nhận thấy đó chình là sự sống THIÊN-Đàng , có TÔI có CHÚA . Có cấp bậc linh hồn LÀ LỜI PHÁN . Người con Chúa chọn CÓ sự XUỐNG THẾ cũng bắt nguồn từ những bình thường cho Chúa làm chủ linh hồn . Trong đức tin , đức cậy mà Thiên-Chúa dễ dàng nhập thể thi hành MẠC KHẢI . Phần hoàn hảo là từ Giáo-Hội có những con người có cấp bậc biết nhiều hiểu rộng có kết THIÊN kết ĐỊA .Năm THIÊN-VĂN tư tưởng mở rộng hơn , cấp bậc cao hơn cho người con LINH ứng hoàn thành tập II , trong tập này hướng đến LINH-HỒN hoạt động linh-hồn qua các LINH-MỤC , năm LINH-MỤC rộng mở nước TRỜI mà chưa bao giờ mở TOÀN DIỄN người con tìm kiếm hình ảnh có phổ biến thêm vào những trang viết từ 1984.

Tôi muôn vàn tội lỗi , tự tôi phán xét mà CHÚA tôi cũng chẳng bỏ tôi , thời gian sống trong vai trò là CON tôi chẳng mất đi sự gi trách nhiệm cá nhân mà từ tôi quyết quên mọi sự gì tôi có thể bỏ quên , có thể không mà dâng linh-hồn tôi mọi sự cho Chúa linh hồn tôi . CHÚA nói , vì con thấy phép lạ hay con tin mà có phép lạ . Tôi tin ngay từ màn mây phủ hình ảnh CHÚA về trời mà trong phim nói về CHÚA khi tôi còn nhỏ được xem , cả trước khi CHÚA đến trao MẠC KHẢI 2000 cho giáo hội tôi vẫn còn tin .Một ĐỨC TIN rất nhỏ về CHÚA không hề thắc mắc tìm hỏi theo thời gian Một người đàn bà Chúa sai khiến chụp ảnh trên bầu Trời có đám Mây, cũng từ đức tin một đám mây đẹp trên trời là nơi PHẬT BÀ hiện ra mà có hình ẢNH MẸ . Câu chuyện một nhân chứng sau trận bão RITA ở TEXAS HOUSTON không đến . Trong những hình ảnh cúa cuộn phim hai vợ chồng chụp từ trước một cửa chợ đi ra có hình ảnh MẸ Tôi hỏi lỳ do gì có ý chụp mà có hình ảnh này , câu trả lời là chị thấy đám mây đẹp quá và chị tin PHẬT BÀ thường ở trên đám mây , chị không ngờ sau khi rửa hình có hình ảnh MẸ trên MÂY , Trong tiến trình ghi chép tôi được trực tiếp viết qua phép mà trí óc tôi hoàn toàn không hiểu biết , mà vì không nhiều hiểu biết cho lên sau khi viết xong tôi dọc cũng không hiểu nhiều nếu không vì lý do gì đưa tôi đọc vào những trang giấy ghi chép qua < POWER OF GOD > , viết rồi xóa bỏ cũng nhiều , khi đã bỏ thì hoàn toàn không có bỏ hoàn toàn tập mà chỉ một khốc bị chi phối ra ngoài vấn đề , tuyệt đối không thể chép lại do người viết ra . < LUỒNG PHÉP > không ghi lại mà chỉ tiếp tục vòng quanh rất mịt mù không biết viết gì khi CHÚA không khởi đầu . Sau nhiều nghìn trang giấy tôi có sự nắm vững vấn đề khi viết dở nhờ thông hiểu nhiều vấn đề theo sự tìm hiểu từ dọc tài liệu song song sự nói chuyện cùng các THÁNH . Cần phải có tìm hiểu sự thật qua tin tức báo chí , giai đoạn này là máy điện toán , thì CHÚA lại từ đó sáng tỏ bằng phép lạ qua những người khác nào có chú tâm vào mục đề nào .. Những sự xẩy ra theo thứ tự CHÚA xếp đặt vào ba TẬP ( mỗi tập nhiều con số trăm ) viết , thâu thập những sự kiện liên quan mục đề viết qua hình ảnh hoặc nhửng bài liên quan có chứng minh từ người khác , như sai khiến người khác chụp ra hình ảnh , theo dõi những thay đổi từ giáo-hội từ lời Giáo-Hoàng , xa rộng bao nhiêu từ các giám-mục mà nhận định sự truyền rao từ tôi có kết quả ra sao rồi từ đó tiếp tục . 2009

——————————————————————————–

‘ Giáo-hôi đưa con người đi sai lạc con dường CHÚA ‘

( lời nói 1984 , đang kết thúc tập II vào thời điểm 2009 )

——————————————————————————-

Cháu luôn cảm thấy thương cho các linh-mục vất vả quá , lo giáo xứ phần đời nhiều quá thì làm sao còn thì giờ cho phần linh-hồn mình .

2000 CÓ chung từ CHÚA LINH-THÁNH linh hồn CHÚA TRỜI nơi CON người .

Sau 25 năm đề tài LINH-HỒN 2009 là năm cho các Linh-MỤC giáo-hội tuyên bố song song THIÊN-CHÚA sáng tỏ vào trong phần LINH-HỒN , CÁC ĐẢNG LINH HỒN , tập II

CHÚA CHA ngự đến ở TÂM HỒN người TU SĨ sống trong giây phút dâng MÌNH và MÁU chúa , CHÚA ngự đến , giáo-hội một ĐẢNG , Thiên-chúa ý chỉ BA NGÔI , ngôi CHA là CON mà là CHÚA linh-hồn loài người nhờ có giáo-hội cho có CÁC THÁNH ,

CẤP BẬC I , II ,III lối thời gian giai cấp từ LINH-THÁNH CHÚA TRỜI , các TU-SĨ học hỏi về LINH-HỒN thu xếp phần linh-hồn của chính mình rồi sau đó từ Thiên-Chúa đi rao giảng trong dân gian mới bảo đảm cho đời sau

. Người con mang dấu ấn 2000 , hai năm khởi đầu vác Thánh giá bằng nước mắt , sự chế nhạo thường vẫn còn trong cuộc sống với người hôn phối ngoại trở lại không tin vì tôi không phải là một TU SĨ , dĩ nhiên trong ý tưởng không trong sạch phần xác , hay nếu tôi vì bổn phận cố gượng làm việc xác thì sẽ phán xét tôi là THÁNH mà có giao cấu xác thịt , nghĩa là không thể tẩy đi những gì con người kết thì sự sửa nào cũng mất đi cái TÂM mà CHÚA CHA đã qua thời gian nhìn nhận .

LINH-MỤC chức năng ngang hàng THÁNH
LINH-MỤC không thể là < ĐÀN BÀ > vì CHÚA BA NGÔI chỉ MỘT
– LINH-MỤC không thể có gia đình vì đã là phán quyết của ĐẢNG (giáo-hội ) ảnh hưởng cho TOÀ THÁNH nói về phương diện uy nghi của các THÁNH trên TRỜI mà cả dưới THẾ lung lay UY NGHI các thành viên trong đảng kể cả LINH-MỤC là những thành viên không nhiều có ý tưởng ( lăng nhăng ) sau khi DÂNG HIẾN , từ chính trong mỗi cá nhân TỰ họ dã sung sướng và vui thú việc họ đã làm được sự khác con người mà giống CHÚA mình Thật khổ tâm , tôi tin lúc ấy có sự chứng kiến của Chúa , Chúa linh-hồn của tôi . CHÚA nói Chúa không là sự sống phần xác con người mà con người là xác thể cho THIÊN –CHÚA nhập thể trong phần linh Thánh của con , nghĩa là con là hiện thân CHO một CHÚA trên trời KẾT LINH THÁNH là chúa linh hồn . Mạc-KHẢI 2000 có THÁNH THẦN toà nhà giáo-hội ,có MẸ xuất hiện trên MÂY , THIÊN có MẸ , ĐỊA có CON là hiện thân từ con người , nhờ có những linh-hồn THÁNH sống hoạt động linh-hồn mà có ( KẾT ) người sống tốt lành vào nước CHÚA ——
Tràng hạt và cuốn kinh ME HẰNG CỨU GIÚP trong người , đi lễ hoặc đến nhà thờ luôn là công việc trước nhất khi ở nhà hoặc từ mặt trận trở về . Câu chuyện người NAM và NỮ tạo lên công cuộc thế kỷ 2000 . CHÚA BA NGÔI, LINH-HỒN là BẢN TÍNH , TÌNH YÊU LÀ chìa khoá mở cửa THIÊN ĐÀNG .
Tôi nghĩ dến những linh-mục va chạm xác thể thì thật không còn sạch sẽ, không thể cầm bánh THÁNH , sự thay đổi cho giáo dân cầm bánh THÁNH rước lễ tôi đã bỏ đi nhiều lần rước lễ khi hàng ghế của tôi không có LINH-MỤC cho rước lễ , mà cũng từ đó sự đi lễ của tôi không còn muốn đến nhà THỜ náo nhiệt vì cộng đoàn nhiều phô bầy , THÁNH lễ cần ca đoàn hát hay , bài hát ca tụng CHÚA giá trị thì thường để sâu vào TÂM khảm con người có chiều xâu lâu dài hơn và dễ nuôi kéo .

Mỗi lần ngồi vào để CHÚA SAI KHIẾN TÔI LUÔN SẠCH SẼ ÁO QUẦN và nhất là ĐÔI TAY RỬA SẠCH . mà sau khi tôi nhận có sự hiện diện CHÚA tôi nhớ lại quá khứ những sở thích có liên quan đến LINH-HỒN ảnh hưởng . Thích XEM hình ảnh những người trong phim ẤNĐỘ , nhất là những CÂU CHUYỆN vua chúa LAMÃ thích quàng và đội khăn trên đầu từ trẻ v.v thì khi tôi nhận ơn từ nước TRỜI tôi sống trong linh-hồn THIÊN-CHÚA như có tất cả từ CỤU ƯỚC .

Mỗi vấn đề lẽ dĩ nhiên luôn có lời nói cùng các THÁNH trong cùng TÂM ÓC , vì vậy đó cũng là lời CHÚA khi có ghi nhận , nếu không là cùng ý Chúa thì luôn không có sự hoàn thành câu cho một vấn đề có kết Linh-Thánh CHÚA trong CON ngày dâng hiến thành LUẬT bởi có sự phán xét từ CÁC THÁNH trong sự chết kết thành LUẬT không thể thay đỗi , sự thay đổi không có lợi cho GIÁO HỘI mà cả TU SĨ , thế giới con người sợ , nể nang TU SĨ sự DÂNG HIẾN

Thời gian khi sống ĐÃ có trong sự sống lại . LINH-THÁNH cấp I hoặc II , Linh-mục ở cấp này ngày chịu chức mà có MỘT Thánh trên trời là CHA linhhồn .CÁC THÁNH TRÊN TRỜI hiện đến trong nghi thức GIÁO-HỘI , các THÁNH của giáo-hội hiện đến . Tu sĩ có hai lần được phán xét , ngày chịu chức NHẶN ơn , ngày đến nhà THỜ nghi thức phép xác Trong nghi thức xông hương thường có sự chứng kiến từ các THÁNH QUA NGƯỜI LINH-MỤC ( linh-mục phải nghiêm chỉnh có lòng thành sốt sắng ) mà cũng có thể có sự hiện diện người thân trong gia đình đem dến ảnh hưởng cho người chết còn có cơ hội phán xét , phán xét không phải một tòa phán xét mà là có sự đến LINH THÁNH che chở thì linh-hồn có sự bảo bọc trong sự bình an ( học hỏi về phần linh-hồn ) hiện diện sốt sắng CẦU NGUYỆN .Không có phán xét không có sự về trời . hoặc có sự che chở . nhờ sự ấm áp của Đảng linh-hồn ĐẠO — CHÚA TRÊN TRỜI TÙY THUỘC CON CÒN SỰ SỐNG NÀO MÀ THI HÀNH TIẾP .

Người chết còn SỐNG trong lời cầu ngyện nhờ người sống xưng TÊN trong yêu thương , sự này vẫn là gia đình , nhờ người liên kết linh hồn như vợ chồng hoặc con cái thì sự sống linh hồn kéo dài hơn , có cơ hội nhập ĐẢNG , đảng ý kết từ các linh hồn trước , linh-hồn qua nhiều đảng xướng khác nhau . MỘT ĐẢNG hoạt động dưới MỘT chúa từ cấp bậc GIÁO-HOÁNG nói về KITO GIÁO , một đạo giáo có khai mở nhưng không có CHÚA trên TRỜI , là một hành tinhh MẶT TRỜI lên từ mặt TRĂNG hướng dẫn có Tàng Trữ linh THÁNH trong linhthánh mà mọi ĐẢNG cỏ linh Thánh Chúa nhưng không đủ BA NGÔI , * 2000 nhờ thiên thần giáo-hội hoạt động theo MẠC KHẢI mà CHÚA CHA thể hiện HÌNH , những hành TINH, phép Lạ từTRỜI soi sáng cơ cấu tôn giáo nhìn nhận chúa TRỜI là CHA , phải tỏ tường cho ĐẠO ĐẢNG TIN mà hướng đến kêu xin cầu nguyện đúng DANH thì có cơ duyên liên kết *

MỘT chúa ý chỉ một LINH HỒN cứu vớt nhiều linh-hồn , luôn có phần sống linh-hồn THÁNH ( cấp II ) ở dưới thế hay trên trời trong quyền phép CHÚA CHA JESUS , chỉ có CHÚA JESUS có sự sống linh hồn bên cạnh ÁNH SÁNG MẶT TRỜI có sự sống từ TỔ TÔNG EVA qua DÒNG TỘC ADAM , thời lập ngôi vị ,

–< XƯNG TÊN >,CHÚA không ở cùng ai moị nơi mọi lúc mà phải cầu xin qua hình ảnh nhập TÂM để từ đó ( những người bình thường , mọi tôn giáo hoặc không ) LINH-THÁNH hiện diện hoặc có liên hệ dòng tộc , ảnh hưởng cho những người không có linh-hồn trước giờ chết hoặc đã chết có ơn cứu vớt , người chết cũng tuỳ theo lối chết mà có thời gian khác nhau .

– Xác được tẩm niệm giữ xác tại nhà và cầu nguyện liên tục sẻ không sợ linh-hồn sáp nhập < HỒN MA > là những SATAN giả là người trong òc thể hiện hình trên màn MẮT , người SỐNG có HỒN về theo lối này , phá phác người sống mà gọi là nhập HỒN cũng theo cách nhập ấy . Mọi hình thức nuôi hồn hoặc trừ khử cũng không đem lại điều tốt cho người sống khi người ấy chết

– ÉP XÁC chết theo lối lọc ép thân thể lại càng đem đến nguy cơ trên TRỜI càng XA , vì đó là hình ảnh LUYỆN NGỤC xung quanh toàn là những dằng co của anh em thế giới < vài giờ ,vàingày > , không có HỎA NGỤC , hỏa ngục chính là sự sống con người có xác thịt , sống sự sống xác thịt từ bản tính khắc khoải thèm muốn < mùi vị > xác thịt , sau khi giao cấu xác thịt tăm ý còn lâu mau mà có sự tăng lòng dục ( một người tu sĩ vẫn chỉ là con người xa vào vũng <nhầy > để dấu ấn là phạm luật , phần hồn cả cuộc đời đến khi chết , qua sự chết cách chết nào cũng còn nhìn lại con đường đã qua , giờ chết nếu có sự sống gia đình thì đó mới là sự an ủi lớn cho một con người dù người ấy là ai , là THÁNH cũng phải nuôi linh hồn trong tình yêu thì mới thăng THIÊN nhẹ nhàng khôn nhìn lại xác mình .

CHÚA Ở KHẮP MỌI NƠI MỌI LÚC . người chết nơi đến thường vẫn là nơi quen thuộc có yêu thương thì gia đình nơi quen thuộc khi sống và cả sau khi chết vì vậy mỗi gia-đình cần bàn thờ CHÚA thắp sáng DẤU ĐIỂM cho linh-thánh quyện đến , bàn thờ CHÚA cho mỗi gia-đình rất quan trọng , chỉ cần có sự tôn kính và có sự cầu nguyện là có sự ĐẾN hàng THÁNH , Phật giáo nuôi HỒN nhờ nhang khói nhưng không có nghĩa là CÔNG-GIÁO phải làm giống đạo khác để tỏ lòng yêu thương . CHA nào thì CON giống CHA . Nhang khói có sự lôi cuốn hồn người thân qua CON một người , linh-hồn nhận diện MÙI VỊ nhang hương mùi vị quen biết THÁNH linh hồn , đã kết nơi con người vời LINH-THÁNH từ khi sống không cỏ còn nơi xác chết , mà là sự sống lại sau 3 NGÀY xác đã thối , hoàn toàn cách ly phần HỒN thì khi đó CHÚA mới cho sống lại qua một người sống , mượn LINH-HỒN người sống là con cái CHÚA mà kết về nguồn cội LINH-THÁNH TRONG CÁC đảng ĐẠO phán xét trước khi NHẬP ÁO LINH THÁNH giống như màng nhện là cấp bậc CHÚA trong CÁC chúa cả THIÊN-ĐỊA

. ( muốn nói đến nghi thức biến đổi của ĐẠO KITÔ ngày TẾT nhớ đến ông bà tổ tiên bằng mũ mão ở nhà thờ VIÊT NAM , dù tỏ hiệp thông nhưng không ảnh hưởngHỮI ÍCH cho ĐẢNG ĐẠO , ngoài nhà thờ còn gia đình. Nhà thờ lễ trong quy luật MỘT ĐẠO , thờ phượng bái lạy TÌNH YÊU con người sác tín trong nghi thức trang nghiêm không lẫn lộn hướng dẫn LINH HỒN khỏi sai lạc , linh-thánh nơi người sống vẩn là người cho lên Đảng luôn là nơi phán nhận nhưng phải qua rất nhiều thời gian mới tạo được đức tin ,vật chất làm chia trí VÌ ĐẠO NÀO cũng từ tự tạo có thời gian

Linh-mục hàng Thánh CÓ cấp bậc THI HÀNH nhưng thường mất vì lạm dụng chức năng . Chỉ là Con người Các LINH- THÁNH bảo vệ CON ở trong khốn khó mà vinh hiển vì có giao kết THIÊN CHÚA , chỉ có trong sự khốn khó con người mới diệt được SATAN trong tính xác thịt , lời CHÚA . CHA trên TRỜI là VUA nhưng khi nhập thể cũng cùng giống con phần xác , trong phần xác là bãi nhầy của tội lỗi trong cơ cấu xác thể dù là trong con người nhưng phải tiếp xúc vì vậy cần có những người tu sĩ chân chính ,tính VÂNG LỜI tình khiêm nhường yêu thương từ TIM thì CÓ giao kết bền chắc như đan linh-hồn sáng ngời ( một vì SAO ) sống trong Ânh sáng CHÚA TRỜI . Con người ĐẠO thi hành CÓ kết quả Tốt cho ĐẠO , CÓ CÔNG cho cộng đồng đạo cũng có sự bước theo CHÚA , MỘT chúa nào đang hướng dẫn Quyền hạn trong MỤC VỤ vẫn luôn phải khiêm nhường cho CHÚA ĐẾN , DẪN QUA TÂM ÓC sáng suốt nhận định . Nghĩa là ĐẾM TRÊN SAO TRỜI như con hằng thấy

——-Teresa Calcutta hình ảnh trên bàn thờ của DCCT ngày truyền giáo là một sai lạc , dẩn đưa đức tin vào trí óc giáo dân là THÁNH , giáo-hội THÁNH HOÁ từ công việc VẬT CHẤT . PHÁN XÉT 2000 Có Chứng minh Chúa cho qua một người khác nói về sự tối tăm thể xác khắc khoải , TÂM không thể có sự nhận định rõ ràng vì trong < ÓC >không có hai tư tưởng,sự hiện diện có CHÚA THÁNH THÌ KHÔNG CÓ tư tưởng CON TRONG MỘT Ý mà ý con trong phần nhận định , viết thì có rõ ràng vì chúa là hiện thể trong BỘ ÓC con , có thời gian có cơ hội sửa sai sau đó không xa . . Phẻp trong các ĐẢNG luôn lẫn lộn nhiêu phán xét tuy nhiên nếu có CHÚA linh-hồn từ TRỜI thì ÁNH SÁNG < thể hiện nơi người CON >. Khi sống có sự chân thật từ TIM là vật < giao cảm > thể xác lên hành động khiêm tốn TIN có CHÚA luôn < hiện thể > lên tâm hồn ý tưởng khác , khác bản chất luôn nghi ngờ dù thề thốt con TIN , cuộc sống luôn tráo trở , TERESA CULCUTTA giáo hội tôn hàng Thánh đòi hỏi giáo-hội cho loài người thấy CHÚA trong cuộc họp các GIÁM-MỤC tại thành RÔMA , năm người con trao viên đá cho GIÁM-MỤC ĐỊA PHẶN HOUSTON đem đến giáo-hội 1985 , đã rao truyền

GỌI TÊN , thờ hình ảnh linh-hồn sống có thời gian .Nghĩa là CỘNG ĐỒNG TUYÊN XƯNG hữu ích cho người đã chết được sống lại hay về trở lại từ gốc rễ linh-hồn nằm nơi nào , gia dình nơi sinh , giáo- hội nơi cộng đồng giáo xứ nào có sự sống lâu dài và công tác vĩnh viễn mang ấn tượng trong tâm trí giáo dân , không có sự nghỉ nghơi xa cộng đồng vì nơi ấy là nơi bảo đảm có lòng nhiệt tâm mạnh phần linh-hồn đủ sáng suốt , hữu ích cho phần HỒN và phần xác sự < bình yên >

GIAĐÌNH là nguồn gốc LINH-HỒN
GIÁO-HỘI là phần thưởng từ TRỜI
Cộng- đồng là ơn từ CON NGƯỜI và CÁC THÁNH , cả hai cho một người có cơ hội gần THIÊN-CHÚA cã BA NGÔI .

Thờ CHÚA JESUS là CHA trong sự chết sống lại , các. THÁNH trong CỰU ƯỚC khởi xướng dức tin qua nhiều bộ TỘC như một Tổng đài ảnh hưởng LIÊN TIẾP nhiều THẾ KỶ tuyên xưng , lời đọc trong sách Thánh có sự hiện diện nhưng cũng phải tuỳ thuộc vào buổi lễ có sốt sắng và trang nghiêm hay không ,không phải đến nhận ơn mà đến để thống hối tội mình và xin ơn bền vững ———Nhà THỜ –là nơi tôn nghiêm có suy gẫm lời CHÚA có CHÚA, mà NHÀ THỜ CŨNG LÀ NƠI Ô UẾ khi vị linh mục ô uế , sự từ khử phải có vì CHÚA luôn là luồng khí linh- hồn chỉ đến từ một người cho muôn vàn người nhờ có con CHÚA TRỜI từ một TU-SĨ . GIÁO-HỘI có JESUS lập phúc âm cũng phải sau thế kỷ nhờ qua các Tông- đồ âm ỷ trong tâm TIN con người có sự nhập thể Các Thánh là những con người CÓ DÂNG HIẾN dù bản tính khác nhau nhưng là những công dụng cho THIÊN- CHÚA CHA có BA NGÔI, ngôi CHA ngôi CON và ngôi THÁNH ,( thần ý chỉ sự sáng TẠO ) Công việc bền vững chức THÁNH bước theo hàng THÁNH trên TRỜI để có CHÚA CHA có sự sống muôn đời trong VŨ TRỤ linh-hồn đời sau . Công việc thì chớp nhoáng , linh Thánh thì phải vượt thời gian vì trên trời và dưới thế cần có CON cho LINH-THÁNH hoạt động từ những linh-hồn SÁNG, hình ảnh giống CHA trên trời

VŨ TRỤ PHẦN ÁNH SÁNG LINH-HỒN .

Cấp I nhờ ơn CHA đưa CẢ HỒN VÀ XÁC THÁNH từ TRỜI trong cấp II
Tu sĩ có cấp I ,II tuỳ công vụ hoạt động . Hàng GM lên thuộc quyền nâng

THIÊN-CHÚA BA NGÔI vì vậy phải tự xoay chuyển công năng mà làm

việc như người CHA trong gia-đình một Địa-phận những ngôi vị chức phần từ giáo-hội phân ban luôn có sự hiệp ý .

Sống cùng CHÚA trong CÁC ĐẢNG LINH HỒN sau khi CHẾT thời gian đủ tùy thuộc vào cã THIÊN có CHÚA CHA LINH HỒN JESUS thổi một luồng GIÓ CHO CÁC LINH THÁNH CHÚA trên TRỜI nhập phép cùng các đảng ghi nhận một LINH THÁNH cho sống lại nơi CON NGƯỜI thời gian đủ nhìn nhận CUỐI CÙNG TRONG CUỘC ĐỜI thời gian 90 ngày là thời gian quan trọng vì vậy xác nơi sinh và chết có ảnh hưởng

Cần người thân gia đình XƯNG TÊN ,đọc kinh cầu nguyện trong thời gian 90 ngày là đủ . 90 NGÀY DO CON NGƯỜI còn NẶNG TÌNH

Cuộc sống theo CHÚA tôi cảm thấy chỉ có tôi và CHÚA thì sự đạt ý như MỘT rõ ràng , thời gian thành quen , T rong công việc ghi chép và nhận ý bất kỳ ở đâu nhưng nếu không có sự trao đổi hay tìm hiểu nhửng diễn tiến con người khác theo mỗi năm làm dấu thì tôi cũng không hoàn thành được tiếp lối có thời gian theo ý CHÚA , qua sự thử thách của giáo-hội .Tôi hiểu được ý thành lời là tôi phải hy sinh cá nhân là từ bỏ những rắc rối bên ngoài bằng sự tìm hiểu những diễn tiến trong công việc , căng thẳng thì nghe môt bản nhạc hay , đi lại trong nhà ỳ trong ý vào một vấn đề khó nào dang xẩy ra hay đang viết

Tôi không thiếu tất cả việc làm cũng như hành động trong bổn phận của một người trong trách nhiệm gia đình , CHÚA tôi không bắt buộc hoặc cần thiết phải thay đổi cuộc sống nào tôi đang gắn bó , nhưng nếu không xa lánh thì sẽ vào vòng khó thoát như mắc nợ thì phải trả dù là nợ tình cảm , để có sự bình thản trong tâm hồn là điều kiện ,hoàn thành được trách nhiệm .. tôi đặt nặng công việc lại biết rằng tôi không thể thả bộ ÓC cũng như theo dõi đầy đủ những sự kiện xếp dặt những đề mục vào mỗi bài viết suốt 25 năm qua . Từ 2007 hướng vào ba TẬP theo THÁNH ý THIÊN-CHÚA thì tôi CÀNG thiếu sót bổn phận với gia-đình . Cuộc sống con người là vậy ,muốn giữ phần linh-hồn khi sống thì phải biết từ bỏ những sự lôi cuốn từ bản tính xác thịt .

Trong thời gian dài 25 năm phán xét cũng có để rồi cảm nhận tình CHA TRÊN TRỜI yêu thương cũng nhiều trong cuộc sống TU TRÌ , trong dòng tu khi 8 tuổi CHÚA đã cho tôi nhiều ý niệm CHÂN TU ( tai liệu Linh-HỒN tôi ) , CHÚA lo cho tôi những điều tôi thiếu sót thì tôi tin các LINH-MỤC cũng vậy ,. Tôi nhiều lần rướm lệ trong lễ TẠ ƠN 35 năm linh-mục của vị linh-mục tôi có nhiều liên kết trong công tác RAO TIN MỪNG , là lúc xin CHÚA cho NGÀI được thưởng công . Trong tinh thần TÌNH YÊU thì tôi vui mừng xúc động bởi tôi đã cảm nhận vị linh-mục kia đã nhiều lần CHÚA để qua nhiều khốn khó , nhắc đến tên người không phải không nhiều phán xét nhưng ít là một đời tu sĩ nhiều cơ hội TỰ THÁNH HOÁ , Con người hiểu biết cá nhân thường nghiêng về phần đời có tiếng tăm từ mọi thành phần lý lẽ khác nhau , tên của ngài gắn liền với những giai thoại không tốt từ con người phán xét , phán xét như gia đình tôi phán xét tôi . Thời gian , ngày vui vinh quang này lại từ con người thế gian tổ chức vinh danh Hợp ý CÓ từ nước TRỜI thì chắc có sự hoàn hảo , sự này tôi đã thấy trong công việc , khi không CÓ SỰ HỢP Ý thì rất nhiều rắc rối dù có sự kết thúc , dù cố gắng cá nhân , hoặc viết cũng vậy , dấu thể hiện con người chờ đợi CHÚA từ chính TRÁI TIM có rung động , bản thân tin trong đức vâng lời , xin vâng mọi điều vui buồn lên THIÊN-CHÚA . CHÚA thương con mình vô cùng song song CHÚA cũng muốn CON phải xa lánh phần xác thì LINH-HỒN con mới có sự sống THẬT TRONG CHÚA

Lời nói của CHÚA không nhiều nhưng là sự thật , con có Chúa linh-hồn trong con, lời nói này trong tư tưởng linh-mục dộc thân

THIÊN TÍNH . CHỨC THÁNH MÀ CHÚA CHA CHO NGÀY TRUYỀN CHỨC

Gia đình là một THIÊN CHỨC khi người CHA có chức THÁNH , TU SĨ của giáo-hội Giáo Hội truyền ngôi công tác RAO TRUYỀN phục vụ , kết bởi hàng thứ nào trong VŨ TRỤ linh-hồn lại bởi mỗi cá TÍNH. Tôi truyền rao lời CHÚA chẳng ai tin, xung quanh tôi thấy tôi luôn phấn son quần áo là lượt thì làm sao thành Thánh hay tuyên xưng là TÔng-đồ .Vâng , tôi là người thường tôi không thể thay đổi vật chất trên con người tôi ảnh hưởng phán xét xung quanh tôi không hoàn toàn còn là tôi , tôi nghĩ tôi cần xin vào nhà dòng thời gian nhận mục vụ THÁNH THẦN đôi khi. mà cũng vì vậy tôi hầu như xa lành bạn bè và cả những cuộc vui trong gia đình ,( TU-SĨ không bỏ áo dòng ,chức năng có chức năng là tạm bợ bởi từ con đã < mặc > cho con một chức năng ẩn hiện có THIÊN CHÚA , áo dòng biểu hiện sự dâng hiến toàn diện có chứng kiến của con người ) lời CHÚA trong phần linh-hồn RẤT KHỔ KHI MANG XÁC VẬT CHẤT ĐI RAO LỜI CHÚA dù CHÚA LÀ SỰ SỐNG TRONG linh-hồn

CHÚA TRONG TÔI

Tôi hoàn toàn tin ngay khi khi thấy MẶT TRỜI chói chan trong cơn mưa lớn mà tôi phải ngừng xe không thấy đường để đi mà kêu lên < CHÚA TÔI > Tôi tin vào phép lạ MẶT TRỜI lần này là lần thứ 3 – Quảng Trị VN năm 1964 lần thứ nhất , lấn thứ hai tại nhà USA 1985 HOUSTON . XIN CHÚA CHO THẤY MỘT LẦN TIN LÀ ĐỦ CHO ĐỜI MÌNH CÓ SỰ SỐNG

Có đức tin Giữ được hay không là cũng tự chính mình . Tôi không có thói quen CẤU XIN ,có lần THÁNH đã nhắc tôi con phải cầu xin , tôi nhớ nhưng rất ghét sự gì lải nhải vì vậy dù tôi không nói ra nhưng CHÚA LINH HỒN TÔI cũng đã biết tính tôi ,tôi tin vậy cho lên tôi càng phó mặc . chúa tôi lo cho tôi ,mà cũng vì vậy tôi cảm thấy thật là buồn khi bố tôi đang hấp hối tôi giận quá bỏ ra về . rồi củng từ hành động này tôi thấy phép lạ MẶT TRĂNG xuất hiện chiếu vào tôi bừng tỉnh nhìn lên màn trời tối đen sau cơn mưa .Tôi vui mừng lời nói của CHÚA VÀ CẢ CỦA BỐ TÔI trong tôi ,tôi trở lại nhà BỐ tôi mà nó mẹ tôi cùng các em hãy vui mừng vì BỐ đã về cùng CHÚA ,hãy đến bên BỐ mà nòi lên niềm yêu thương của mình ,lời nói của tôi có tác dụng thay bằng tiếng khóc là lời yêu thương , vợ chồng con cái mỗi gia-đình au yếm cầm tay nói lên lời xin lỗi và thương yêu Khi tôi còn sống với BỐ tôi Ngài đả cho tôi những sự tôi không cần hỏi xin mà tạo cho tôi bản tính . Tôi không thấy mọi sự CHÚA LÀM nhưng khi tôi tin rồi phó mặc thì việc gì đến tôi cũng dễ dàng chấp nhận Việc gì là việc của CHÚA ? công việc tôi làm TỪ thề hứa ,tôi không CÒN QUYỀN nản lòng MÀ TỪ BỎ vì vậy tôi có sự bình an trong tâm hồn mà làm việc thành thói quen để tôi được CHÚA CẤT TÔI TRONG CHÚA dù có nhửng sự chống đối mãnh liệt , tin ma quỷ mà không tin vào uy quyền của CHÚA và tình yêu của CHÚA , tôi có dữ dằn trước luận điệu yếu đuối đức tin ấy cả với linh-mục Vâng, tôi đả chích MÁU nhỏ vào giửa hai giọt máu trên khăn giấy chúa xếp đặt trao qua tay người con gái khi tôi về đến nhà ,mà trước khi tôi về ở tại tiệm ăn của tôi CHÚA đã dùng chính tay tôi cắt đồ mà đứt tay . Một giọt MÁU, chỉ một giọt đọng trên ngón tay mà CHÚA nói với tôi rằng

chỉ một giọt máu , Con hãy ra vòi nườc mà rửa CHÚA cất đi sự đau đớn cho con

Lời thề hứa một lần mở ra Tăm tư một con người xin VÂNG thì cánh cửa LINH-

HỒN THIÊN CHÚA TỎA SÁNG đưa con là Thánh từ trời < kết >với con người sống mà làm việc luôn có sự quan tâm của Chúa linh-hồn .Sự thay đổi linh-hồn từ đức tin có thay đổi bởi ĐẢNG ĐẠO mà chia ly phần HỒN . Chuá LINH HỒN.

CHÚA CHA , linh THÁNH toàn năng toàn ơn cho JESUS cùng POWER CỦA THIÊN địa ,là CHA là < THẦN THÁNH>ADAM , thế giới con người hưởng ơn Thần Linh qua sự chết và sống lại bởi < thần linh > có CHA là JESUS có các THÁNH sống làm người tiếp lối . MÔT lần ban linh-hồn duy nhất cho một đời người , Đó là lời CHÚA nói trong mạc khải 2000 mà cũng là lời minh xác cho TU SĨ ngày chịu chức đã được < mặc >hình ảnh một chức năng Thiên-Chúa trong quy định luật ĐẠO , đạo đảng có sai thì từ CHÚA TRỜI tỏ như MẶC KHẢI 2000 cho thế kỷ hiện đại hưởng ơn < thấy Thiên Chúa BA NGÔI , học hỏi phần linh-hồn >

Tôi sống trong lời thề hứa theo MẠC KHẢI mà nhận sự việc trong dấu chỉ ấy vững mạnh hơn , sáng suốt hơn , nhờ học hõi qua nhiều thiên sứ để CHÚA sai linh THÁNH đến chu toàn mọi phần cần đến mà vì vậy sự viết theo thời gian có rất nhiều phần phải sửa , tặp II viết về TRỜI ĐẮT thiênđịa ,linh hồn ,các đảng linh-hồn dù có sẳn từ 1984 nhưng cũng là giai đoạn KHÓ . 2009 lo hoàn thành tập II rất là khó khăn bởi phải giải tỏa trên trời và dưới thế , quá bao la .

TU , CHỨC LINH-MỤC

Trong tâm tình CHA CON ghi nhận VỀ Linh-mục

-Linh-mục trông coi một giáo-xứ lâu năm người giáo dân có tình cảm gần một người CHA , linh-hồn một họ ĐẠO phần linh-hồn hữu ích cho chính vị linh mục ấy, mà giáo dân có một điểm <tựa> một chi nhánh đảng linh hồn nhỏ phát xuất từ những linh mục tốt lành là CHA GIÁO XỨ

Mà nhiều giáo dân có linh Thánh không ảnh hưởng , CHA XỨ có chức năng thi hành lời CHÚA cho nên có sự phán xét trong sự truyền rao lời CHÚA , TU Sĩ từ ĐẢNG có uỷ quyền nhưng BẢN TÍNH laị là nguyên do sự mất còn Thánh-Linh trong giờ LỄ . Chúa không kết mà chính linh-hồn Chúa ngự đến gửi gấm lời CHÚA qua nghi thức hộp lý , tạo sự chú tâm và nâng TÂM HỒN mỗi con người trong thánh lễ sự xúc cảm < ca đoàn hay , những bài nhạc chúc tụng tung hô có ý nghĩa , kinh là một cách cầu nguyện và thống hối nhưng con người thường ỷ nại vào kinh mà thiếu hãm mình trong hành động lối kết linh-hồn vơi người khác không giống mình . Càng sốt sắng càng có nhiều PHÁN XÉT mà bỏ phần tha thứ . Cũng từ điểm này tôi luôn bị CHÚA cho tôi thấy những lỗi lầm của tôi ngay từ sau khi tôi đã nhận thấy Chúa trong tôi , tôi tự cảm thấy con người qủa quá nhiều ý tưởng trong < bộ óc > của tôi Khi sống tình yêu và tha thứ vẫn luôn là chìaì khóa an bình Chúa nói , trong một gia đình cha mẹ là gương để sống nhưng mỗi con người còn có phần linh-hồn cho đời sau vì vậy ĐẠO phần HỒN , TÍNH xác thịt là bởi SATAN Đảng ĐẠO có CHA trên trời là ĐỨC TIN có sự thật , 2000 học hỏi về THIÊN CHÚA BA NGÔI , LINH-HỒN , ĐỪNG < THOÁT > RA NGOÀI VÒNG các THÁNH Chúa linh-hốn -JOHN PAUL II RA KHÕI THÀNH VÌ LÒNG HIẾU CHIẾN khi chưa có thời gian KẾT ĐẢNG LINH-HỒN TRONG GIÁO-HỘI , truyền chức cho linh-mục có gia đình song song nhiều đảng mưu đĩnh phá vỡ ĐẢNG , làm suy yếu hàng tu sĩ, NGHI NGỜ chức Thánh , truyền chức THÁNH phán xét tù lợi ích phần đời

Từ khi chịu chức cho đến khi < chết >không rời chức vụ chủ tế vì linh thánh không là người NHƯ con người mà con người làm < chủ >phần xác HỒN linh hoạt theo thời gian luôn là điều kiện KẾT tông-đồ mục vụ , Sự nhập thì khó có nhưng sự mất thì dễ Phó thác thì linh-hồn sẽ ngủ yên vì vậy trong mọi trường hợp anh em cùng CHA tức một ĐẢNG giáo-hội cần liên kết < GẦN >anh em tu sĩ của mình cho có sự liên kết , bảo đảm có kết linh-hồn THÁNH cho nhau nếu chưa phạm tội phản ĐẢNG ,đảng từ bỏ .-GM NGÔ-ĐÌNH-THỤC phản ĐẢNG dù giáo-hội có tha thứ trước khi chết nhưng LINH-THÁNH chỉ một lần CHÚA TRỜI hiện xuống , tuy nhiên nhờ ĐẢNG LINH-THÁNH từ những anh em thương yêu khi sống mà có phán xét dưới thế cưú vớt thì vẫn có khỏi sa vào sự cấu xé phần linh-hồn trong giờ hấp hối là dặc ân chỉ có trong các hàng tu sĩ .một minh chứng 2000 có CHÚA TRỜI LÀM CHỨNG

2000 ƠN TỪ THIÊN CHÚA BA NGÔI , cơ hội cho nhau phần LINH-THÁNH.

Một lời nói của một linh-mục tốt : chỉ xin như một hột cát trên biển cả , TẠI SAO lại chỉ mong là một hạt cát , lời tôi nói lại .

Trong mục linh-hồn tôi hiểu được CHÚA CHA từ hạt cát trong vũ trụ mà kết LÊN thành VẬT nuôi sống các hạt cát khác nhờ < GIÓ > kết nộp các hạt BỤI trong vũ trụ thành những hành tinh , nung đúc bởi <LỬA > nhờ <NƯỚC > mà nhảy TUNG LÊN KHỎI VŨNG LỬA bay trong tăm tồi ; ngôi vị ÁNH SÁNG là CHA để mọi loài sinh nở từ trong mọi vật KHỞI lên trong bóng tối , từ khồi cứng nung đúc NHÃO phân chia ra có VŨNG , có KHE tích lũy NƯỚC , từ nuớc SINH RA LOÀI ĐỤC KHOÉT LỖ chui vào chết cùng sự sống tiếp tục sinh sản mọi loài trong hang .Thời kỳ qua hàng nhiều liên kỷ có CHÚA MẶT TRỜI từ khối vật chất nhờ LƯẢ NUNG ĐÚC THÀNH KHỐI < CẦU > xoay chuyển vị trí cùng các con ảnh hưởng vật chất các con là những khối đất < thịt > gần mặt trời cuốn theo vòng quay ánh sáng . TỪ ĐÁY LÒNG DẦU cùng nhau SÁNG TẠO . Thế giới con người từ CHA = LỬA , MẸ = ĐẤT sáng tạo , thay dổi vũ trụ TỪ BÀN TAY CON NGƯỜI , những PHÉP LẠ TỪ TRỜI từ và bởi con người dưới thế có sự sống phần LINH HỒN qua hai MẠC KHÃI từ 1984 . SỰ biến động từ TRỜI không có sự sống bình an cho TRÁI ĐẤT

THERESA LIEN, ĐINH , người con 2000 cho CHÚA ngự xuống.

Theresalien@hotmail,com

SỰ SỐNG TRONG SỰ CHẾT

( Trong giờ hấp hối )

Khi sống hoặc khi gần chết sự sống không hốt hoảng và sợ hãi vì sự gì có hoặc không đã